图中这位妇人和孩子，是1910年江北大饥荒的幸存者。妇人骨瘦如柴，孩子面部浮肿，饥荒的残酷在他们身上表现得淋漓尽致。江北自古多灾，水患旱灾交替发生，年年都有灾荒。大灾一来，哀鸿遍野，饿殍遍地。为了求生，百姓被迫逃离家园，路途艰辛名鼎配资，缺粮又劳累，每天都有生命在半路消逝，这是一幅令人心碎的人间地狱景象。
照片中，女子手里拿着纸媒子，作势点燃水烟斗。她的圆脸、大脑门、短刘海，憨态可掬又带着一丝灵气，颇有现代“网红”气质。但可惜生活在百年前，她的一双小脚被束缚住了。如果换到今天，她很可能是一位受欢迎的社交媒体达人。
另一张拍摄于1900年的照片中，是一对母子准备骑驴出门。母亲稳坐驴背，孩子站在箩筐里紧紧依偎着母亲，有些紧张地望向镜头。那时女子裹着小脚，出远门十分不便，驴子因性格温顺、易驾驭而成为理想交通工具。母子身后的院落由碎石垒成，围墙和门楼破旧，大门上还能看到一副对联：“酒里乾坤大，壶中日月长”，或许表明这家人酿酒或热爱饮酒。
展开剩余76%照片中还有一位名叫荣喜的满族姑娘。她面容姣好，服饰精致，裹着小脚。若用现代审美，她只能算“半截美人”，下半身因小脚显得奇特。然而在清末的眼中，她是十全十美的女子，若天足，她便真能称作“半截美人”。
清末时期，还有一张四位满族女子的合影，她们头戴大拉翅，脚踩马蹄底鞋名鼎配资，身着旗袍。照片显示，这时期旗袍已经有明显改良：收身合体、袖口缩小、嵌边简洁，甚至出现西式小立领。这些改进为现代旗袍风格奠定了基础。
还有一张照片展现了一对年轻夫妻互换角色：男子手握香巾，姿态柔媚地斜靠在躺椅上；女子则翘起二郎腿，显得英姿飒爽。这说明百年前的年轻人思想并非如我们想象中刻板拘谨。
1875年，六十四岁的左宗棠将军在兰州的两张照片也极具历史价值。一张中，他正襟危坐，头戴凉帽，胸挂朝珠，双脚微分，面色严肃；另一张他穿马褂，足蹬圆头靴，头顶花翎，身体微侧专注看书。左宗棠是晚清重臣，照片十分珍贵，当时是俄国考察团途经兰州拍摄的。
1902年，一位法国摄影师拍摄了一对庭院中的夫妻。男子神态坦然，女子稍显胆怯，双脚踏在足凳上。茶几上摆有盖碗茶和水烟斗，反映当时大户人家的生活日常。摄影师还拍摄了同一场景的视频，部分流传至今。
1900年，北京，一名少年抓着另一孩子的头发，向八国联军士兵演示砍掉“义和团”头颅的动作。行刑者、被行刑者和旁观者都带着异样的笑容。对孩子而言，这可能只是游戏，但也折射出当时民众的麻木与无知。
1910年冬，北京庭院中，三名旗人女子享受午后阳光。坐在中间的年轻姑娘穿着宽大的棉袍，长相可人，微微婴儿肥，侧脸注视摄影师。由于无法清晰辨认，她们是否属于“正黄旗人”仍无从判断。
清末苏州，也有一张照片展现了贫富差异：右边富家小姐打扮华丽，裹着三寸金莲；左边普通姑娘素面朝天，衣着朴素，天足大脚。两人手牵手，表现出超越身份的亲密关系，显示出友谊在当时仍能跨越贫富界限。
这些照片，不仅记录了那个年代的生活、风俗和社会阶层，也让我们透过影像感受到百年前人们的喜怒哀乐与时代的真实气息。
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